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人誉干枝老梅的武式太极拳_光復讲太极

时间:2020-02-08百科知识联系我们
人誉干枝老梅的武式太极拳_光復讲太极

人誉干枝老梅的武式太极拳

早期传统武术的教学与传承都是师徒间言传身教,习武者也多乡野之人,因此,拳论秘诀述著于文字的极少。太极拳自传统武术中脱颖而出后,便以深厚的传统文化底蕴吸引了众多饱学之士。他们不仅习拳强身健体、修身养性,还著书立说,惠及后人,武式太极拳创始人武禹襄便是其中的杰出人物。

武禹襄(1812—1880),名河清,字禹襄,号廉泉,河北永年人。

武家是永年望族,书香门第,世代传文习武。武禹襄的两位兄长都是进士,后任官职,而武禹襄却嗜武如命,终身不仕。据传当年陈家沟陈氏族人在永年县做生意,租用了武家房产。武禹襄见陈氏族人练习一种高明的拳术,非常喜爱,却因自己身份地位无法去拜师学艺。于是,武禹襄便委托同乡好友杨露禅赴陈家沟拜陈长兴为师,自己则出资供养杨露禅全家。杨露禅先后三赴陈家沟学艺,回来后转授武禹襄。武禹襄仍不满足,最后亲赴陈家沟,从赵堡陈青萍学习陈式太极拳。杨露禅之子杨班侯后来拜武禹襄为师习练太极,是武禹襄早期的主要传人。

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⊙武式太极拳创始人武禹襄

武禹襄在刻苦钻研陈式太极拳新老架式的同时,还潜心研究王宗岳的《太极拳谱》,并通过自身练拳的体会,与《太极拳谱》融汇贯通,在陈式太极拳、赵堡太极拳的基础上,创出一套姿势紧凑、动作舒缓、身法端正、步法轻灵,并要求内气潜转、以气成式的太极练法。这套练法既不同于陈式老架和新架,也不同于杨式大架和小架,而是自成一派,后人色友网称其为“武式太极拳”色友网。

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⊙武禹襄故居

武禹襄研究太极拳还自创试验之法,每创新招便招乡勇验证其技,并反复笔录修订,务必招招式式可用,无一空架。

武式太极拳,手高不过眉,足不远出,双手各管半边身子,互不逾越,讲究内外三合,进退须有折叠,内潜之气支配外形,与人交手,注重接劲打劲。因拳架朴实无华,人誉干枝老梅。(www.anred.net.cn)

武禹襄钻研太极拳不仅技艺精益求精,还承前启后,惠及后人。他先后著有《十三式行功要解》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《十三式说略》、《四字秘诀》、《打手撒放》、《身法八要》等,对完善太极拳理论多有贡献。著名武术家顾留馨先生称赞武氏著作“简练精要,色友网无一浮词”。

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⊙武式太极拳传人李亦畲

武禹襄一生以教书读书自任,不以授拳为业,所以此派拳术的传播远不及陈式、杨式广泛,但其主要传人李亦畲、郝为真等与武禹襄在拳理拳法上既有传承,又有发展创新,终致桃李满门,在当今传统太极拳五大流派中当之无愧地占据了一席之地。

拳论·《太极拳解》·武禹襄

身虽动,心贵静;气须敛,神宜舒。心为令,气为旗;神为主帅,身为驱使。刻刻留意,方有所得。先在心,後在身。在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓“一气呵成”、“舍己从人”、“引进落空”、“四两拨千斤”也。

须知:一动无有不动,一静无有不静。视动犹静,视静犹动。内固精神,外示安逸。须要从人,不要由己。从人则活,由己则滞。尚气者无力,养气者纯刚。

彼不动,己不动;彼微动,己先动。以己依人,务要知己,乃能随转随接;以己黏人,必须知人,乃能不后不先。

精神能提得起,则无迟重之虞;黏依能跟得灵,方见落空之妙。往复须分阴阳,进退须有转合。机由己发,力从人借。发劲须上下相随,乃能一往无敌;立身须中正不偏,方能八面支撑。静如山岳,动若江河。迈步如临渊,运劲如抽丝。蓄劲如张弓,发劲如放箭。

行气如九曲珠,无微不到;运劲如百色友网炼钢,何坚不摧?形如搏兔之鹘,神似捕鼠之猫。曲中求直,蓄而後发。收即是放,连而不断。极柔软,然後能极坚刚;能黏依,然後能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有馀。渐至物来顺应,是亦知止能得矣!

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